El fandango veracruzano y 'La Bamba' conquistan el mundo

La ciudad histórica de Veracruz, situada frente al Golfo de México y orgullosa de su herencia musical, hace sonar cada hora en punto las campanas de su torre del reloj con 'La Bamba', una canción que no es el éxito de rock de Ritchie Valens de 1958, sino que se ha tocado durante siglos en este puerto cálido y húmedo. Un músico veterano la describe como "nuestro himno", y es la pieza más famosa del son jarocho, el género regional que se interpreta en fiestas comunitarias llamadas fandangos, sin relación con la plataforma de cine en línea.

El fandango surgió de la población multiétnica que se formó en la costa del Golfo después de que el conquistador Hernán Cortés estableciera Veracruz como el primer puerto de México a principios del siglo XVI. Esta música folclórica, sincopada y alegre, mezcla influencias europeas, caribeñas e indígenas, y aunque los fandangos tienen más de 300 años, su popularidad se extiende hoy por el mundo. En una noche de sábado de mediados de agosto, en Veracruz, el calor no cesa: una pareja baila sobre una tarima de madera, un hombre toca una quijada de burro y decenas de jaraneros se suman con guitarras de ocho cuerdas llamadas jaranas, hasta que 'La Bamba' se prolonga quince minutos en un trance colectivo.

Tacho Utrera, músico ganador del Grammy y reconocido lutier, afirma que quince minutos no son nada: en Tlacotalpan, donde ha visto los fandangos más grandes, pueden reunirse 80 músicos y la canción y el baile durar una hora. Gilberto Gutiérrez, fundador del centro cultural caSon y de la banda Mono Blanco, recuerda que en los años 60 y 70 el son jarocho era considerado música de borrachos, por lo que muchos colgaron sus instrumentos o se fueron a la Ciudad de México a buscar trabajo. Hoy, sin embargo, el género florece: cada fin de semana hay fandangos por bautizos, cumpleaños, velorios o santos, y el caSon celebra su 25 aniversario. Gutiérrez sostiene que la humanidad necesita reunirse y pertenecer a algo, y por eso los fandangos se han extendido a lugares como Argentina, España, Finlandia, Alemania, Suiza, Dinamarca, Francia, Tokio, Canadá y ciudades estadounidenses con gran población latina.

El zapateo sobre la tarima es esencial, pues funciona como percusión y respeto, según Ada Verónica, profesora que baila desde hace 20 años. Paloma Rizo, maestra de 28 años que aprendió jarana este año, dice que el fandango se siente y se vive, y que invita a quien lo observa. Los veracruzanos resumen esa experiencia con la palabra convivencia, que aquí significa estar vivos juntos.